甘肃省兰州市榆中县青城镇，位于兰州黄河下游约50公里的地方，距离兰州市大约100公里。它自古以来是丝绸之路上的重要重镇，也是西北商贸的集散地之一。2016年，青城镇被评为第一批中国特色小镇。这里的风土人情浓厚，黄河风情浓郁，是影视拍摄的理想基地。例如，《老柿子树》和《黄河浪》等反映黄河边人民生活的电视剧便曾在此拍摄。然而，尽管如此，青城镇的知名度一直不高，与横店、无锡等著名影视基地相比显得有些默默无闻。直到二十一世纪初，这座小镇才因与一位明末农民起义领袖——李自成的历史渊源，逐渐引起了更广泛的关注。

提到李自成，几乎每个中国人都能立刻联想到这位农民起义领袖。他的事迹广为人知，尤其是在1644年3月，李自成攻入北京，逼得崇祯帝在煤山自缢，建立了“大顺”政权，史称“甲申之变”。然而，这次胜利过后，李自成和他的义军并未保持警觉，反而出现了骄傲自满的情绪，军纪松懈，甚至开始劫掠百姓，再加上战略上的失误，使得他们错失了吴三桂的支援，最终导致失败。

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李自成与吴三桂的关系，是导致他失败的一个关键因素。1644年4月，李自成与吴三桂在山海关展开决战。起初，李自成的大顺军占据了优势，但没想到清军突然在与吴三桂的默契下杀出，将大顺军击溃，迫使李自成退回北京。4月29日，李自成仓促称帝，第二天便匆匆撤离，开始向西安方向撤退。李自成从进入北京到退出北京，仅仅经过了42天。随后，清军入关，针对李自成的追击也变得愈加严密。

为了彻底除掉李自成，清朝的多尔衮派遣了自己的两位兄弟阿济格和多铎，誓要在李自成逃回陕西之前将其斩草除根。李自成在逃亡途中，经过蓝田、商洛、邓州等地，终于在1645年3月抵达襄阳，在那里他扩充了兵力，准备继续东进，占据武昌，并直指南京。然而，阿济格的追兵很快追了上来。经过数场激烈的战斗，李自成的军队最终败北，李自成的亲戚和大将刘宗敏也被清军俘虏并处死。李自成被迫撤退至湖北通山县一带，在准备休整后再次与清军决战。

根据《通山县志》和《程氏宗谱》的记载，李自成在五月初四这天，和几名亲兵在九宫山一带察看地形时，遭到了当地山民的袭击。由于当时民众长期受到土匪的骚扰，看到李自成的队伍人数不多，便误以为是土匪，最终由程九伯带领乡勇对李自成展开攻击。在激烈的混战中，程九伯或其外甥金某抡起铁铲击中了李自成的头部，致使这位名震一时的农民起义领袖命丧当场。

李自成的死因，一直以来充满了争议。即便是《明史》这种权威的史书，也没有明确记载李自成的殒命过程。还有部分史料甚至指出，李自成并未死去，而是隐姓埋名地生活了下来，直到康熙年间才去世。尽管清朝官方史料如《清实录》明确提到李自成死于九宫山，但也存在无法确证尸体身份的难题。对此，南明的湖广总督何腾蛟在一份奏报中提到，“闯贼死于九宫山团练之手”，并描述了李自成死后，义军余部悲伤的场景。

由于李自成的尸体未能确认，关于李自成未死的传言流传甚广，最著名的一种说法是李自成在兵败后隐居于湖南澧州的石门夹山寺，化名“奉天玉大和尚”，一直活到康熙年间去世。此说法最早出现在乾隆年间《澧州志林》中。何璘认为，这位“奉天玉和尚”实际上就是李自成，因为李自成曾自称“奉天倡义大元帅”，而“奉天玉”的名字似乎是对其称号的巧妙变化。

为了进一步证实这个说法，1981年，石门县对奉天玉和尚的墓进行了挖掘，出土了一些文物，但这些文物并不足以直接证明“奉天玉和尚”就是李自成。尽管如此，石门县依据这些发现修建了一座“闯王陵”，以吸引游客和历史爱好者的关注。

李自成是否真的死于九宫山，或在其他地方隐居，至今仍没有确凿的证据。近年来，关于李自成结局的说法不断增多，有专家统计，从清初至今，关于李自成最后归宿的说法已达到14种。而进入新世纪后，关于李自成的下落之谜，竟然更是发展出了18种不同的版本，涉及多个省份和地区。

2005年，第十一届明史国际学术会在兰州召开期间，罗士文带来的一本《李氏家谱》成为讨论的焦点。罗士文是一位历史爱好者，他听闻家族传说，认为李自成在青城镇避难。根据《李氏家谱》的记载，李自成曾化名为和尚，潜伏在青城镇的红岘沟山洞中，直到李斌去世后才安然隐居。

罗士文的研究揭示了更多的细节，尤其是《李氏家谱》中的一些疑点。家谱中提到，李斌在顺治四年购买了大量土地和房产，而这些财富的来源引起了疑问。罗士文推测，这些金银财富很可能与李自成早期的战斗有关，或许他在失败前就已准备好后路。而《李氏家谱》中的记载，还提到李自成与吴三桂的微妙关系，这一部分内容甚至更加扑朔迷离。

李自成的下落和他在青城镇的最后岁月，依旧是一个悬而未解的历史谜团，或许通过进一步的考古工作，真相最终能浮出水面。

发布于：天津市